==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
རྩ་གསུམ་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ།
རྩ་གསུམ་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ།
རྩ་གསུམ་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ༔མཉམ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་གང་འདུལ་དེར་སྟོན་པ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་པདྨ་བདག་འདྲ་ཡིས༔ འབྲས་བུའི་དོན་ཁྲིད་དབང་གི་རིམ་པ་བསྟན༔ འདི་ལ་སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་ཇི་ལྟར་རྫས་གསག་པ་དང་བཤམ་པ་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་ལ༔ འཛབ་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་བཅས་པ་དབང་གི་ཐོ་ཡིག་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་
བཞིན༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཐེམ་པར་བྱས་ལ༔ བླ་མའི་ལས་བྱང་ངམ་རང་གཞུང་བསྲངས་ལ༔ དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ནི༔ སློབ་མས་བླ་མ་ལ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ༔ ཐལ་སྦྱར་མེ་ཏོག་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ༔ སློབ་མས་དབང་བསྐུར་བའི་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས༔ བླ་མའི་རྗེས་གནང་དབང་ཐོབ་ནས༔ སངས་རྒྱས་ས་ལ་གཤེགས་པ་ལྟར༔ དེ་རྗེས་བདག་ཀྱང་འཇུག་པར་འཚལ༔ བདག་ལ་དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་ཞུའོ༔ དེ་ནས་བླ་མས་བུམ་པ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཨོཾ་སྤྲོས་བྲལ་བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་ནི༔ སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ རྣམ་རྟོག་མ་རིག་དྲི་མ་འཁྲུད༔ དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་དག་པ་དང༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྔགས་བརྗོད༔ གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས༔ བུམ་ཆུས་བཀྲུས་ཤིང་ངག་ཏུ་བླུད༔ དེས་ནི་དབང་བཞི་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ གཉིས་པ་བདུད་རྩི་བྷནྡྷ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཨཱཿཐོད་པ་ཟླུམ་པོ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཆང་གིས་རབ་ཏུ་བཀང༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་འཇོམས་
ཤིང་སྐུ་ལྔ་སྐྱེད༔ ཆོས་ཉིད་བདུད་རྩི་རྣམ་དག་བདུད་ལས་རྒྱལ༔ དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་བརྗོད༔ གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས༔ ངག་ཏུ་བླུད༔ གསུང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ༔ དེ་ནས་མེ་ལོང་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཧྲཱིཿ མེ་ལོང་ཟླུམ་པོ་ཆོས་སྐུ་དྲི་མ་མེད༔ གཟུགས་བརྙན་གསལ་ལ་ངོས་བཟུང་དྲི་མ་བྲལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་འཆར༔ སྟོང་གསལ་མ་འགག་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་གོང་གིས་འགྲེ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཧྲཱི༔ གཏོར་སྣོད་བནྡྷའི་གཞལ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ

【汉语翻译】
三根本要诀之灌顶仪轨甘露宝瓶。
三根本要诀之灌顶仪轨甘露宝瓶。
名为三根本要诀之灌顶仪轨甘露宝瓶。法性界中虽未动摇，然以善巧方便随所应化而示现，敬礼三根本。邬金大士莲花生，我等示现果之要诀灌顶次第，此有加行、正行、后行三者，前行如何积聚供品及陈设，于他处可知晓，念诵修持等，如灌顶目录中所出，以念修作为基础，依上师之事业仪轨或自宗仪轨而行，正行灌顶之真实义为：弟子向上师献上黄金曼扎，合掌持花，弟子祈请灌顶：上师，诸佛垂念，如昔日诸佛，获得上师之随许灌顶后，往诣佛地一般，之后我亦欲趋入，祈请上师赐予我灌顶。如是祈请三次。之后，上师将宝瓶置于弟子头顶：嗡，离戏宝瓶圆满，以无生菩提心之水，洗涤分别念无明垢染，五毒清净于法界中，愿四灌顶智慧圆满。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）诵忿怒莲师咒，触及三处，以瓶水沐浴并入口中，由此则得四种灌顶。其次，将甘露颅器置于头顶：啊，颅器圆满，法性界之自性，充满不死甘露之酒，摧伏烦恼五毒，生起五身，法性甘露清净，胜伏魔众，愿得圆满四灌顶智慧之灌顶。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）如是诵根本咒，触及三处，入口，得语秘密之灌顶。之后，将明镜置于头顶：啥，明镜圆满，法身无垢，影像清晰，然无执着垢染，菩提心之神变，显现一切，空明无碍，愿得意之灌顶。以根本咒如前述般念诵。之后，将朵玛置于头顶：啥，朵玛器皿颅器之宫殿，法界之自性，朵玛五妙欲

【英语翻译】
The Nectar Vase of Empowerment Ritual for the Three Roots' Essential Instructions.
The Nectar Vase of Empowerment Ritual for the Three Roots' Essential Instructions.
This is called the Nectar Vase of Empowerment Ritual for the Three Roots' Essential Instructions. Although unwavering from the realm of equality, it skillfully and compassionately manifests to tame beings accordingly. I respectfully prostrate to the Three Roots. May the great master of Oddiyana, Padmasambhava, show the stages of empowerment for the essential instructions of the fruition, like myself. This has three parts: preliminary, main practice, and subsequent practice. The preliminary, how to gather and arrange the substances, is known elsewhere. The recitation, approach, and accomplishment, as they appear in the empowerment list, are done as the foundation for approach and accomplishment. Follow the lama's work manual or one's own tradition. The actual main practice of empowerment is: the student offers a golden mandala to the lama, holds flowers in joined palms, and the student makes the request for empowerment: Lama, Buddhas, please consider, just as the Buddhas of the past, having received the subsequent permission and empowerment from the lama, went to the Buddha-ground, so too, I wish to enter after that. Please grant me empowerment. Make this request three times. Then, the lama places the vase on the student's crown: Om, the vase, round and free from elaboration, with the water of unborn bodhicitta, washes away the stains of conceptual thought and ignorance, may the five poisons be purified in the realm of reality, and may the four empowerments and wisdom be completely perfected. Oṃ āḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) Recite the mantra of Wrathful Guru, touch the three places, wash with the vase water and pour it into the mouth. By this, the four empowerments will be obtained. Secondly, place the nectar skull cup on the crown: Ah, the round skull cup, the nature of the realm of reality, filled with the wine of immortal nectar, destroys the five poisons of afflictions, generates the five kayas, the pure nectar of reality, victorious over the maras, may the empowerment of the complete wisdom of the four empowerments be obtained. Oṃ āḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) Recite the root mantra, touch the three places, pour into the mouth, obtain the empowerment of speech secret. Then, place the mirror on the crown: Hrih, the round mirror, the dharmakaya without stain, the image is clear, but without clinging to stains, the miraculous manifestations of bodhicitta, appear in every way, clear and unobstructed, may the empowerment of mind be obtained. Recite the root mantra as before. Then, place the torma on the crown: Hrih, the torma vessel, the palace of the skull cup, the nature of reality, the torma, the five desirable qualities.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
ྡན་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ གུ་རུའི་སྐུ་འབག་བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་འདུལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་འགྲེ༔ དེ་ལྟར་རེ་རེ་ལ་ཡང་བཞི་རྫོགས་སུ་ཕྱེ་བ༔ བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་དབང༔ བྱིན་རླབས་ཐོགས་མེད་དུ་འབེབས་པ༔ ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་ཀྱི་ཟབ་དབང༔ དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ བདག་འདྲ་པདྨས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་ཨ་ཙར་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ སློབ་དཔོན་གསུང་བཞིན་ཡི་གེར་བཀོད༔ མ་འོངས་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེད་དུ༔ ཁྱུང་ཆེན་བྲག་ལ་ཨ་
ཐཾ་རྒྱ༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཐཾ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ མནྟྲ༔ གུ་ཧྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔
རྩ་གསུམ་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ།

【汉语翻译】
具五种智慧，莲师身像大乐不离分，以四种事业调伏众生愿得自在权。根本咒语释。如是每一个都分为四圆满，十六智慧上师之灌顶，无碍降临加持，邬金（莲花生大师）意之甚深灌顶，名为灌顶仪轨甘露宝瓶。我等莲花生所造已圆满。萨玛雅！印印印！我等阿阇梨智慧者，如上师所说记录成文，为未来众生之利益，于大鹏岩石上阿汤印。愿与具缘者相遇。萨玛雅！卡汤印！宝藏印！隐藏印！秘密印！严厉印！交付印！真言（mantra，मन्त्र，mantra，咒语），秘密（guhya，गुह्य，guhya，秘密），印印印！
三根本意义引导之灌顶仪轨甘露宝瓶。

【英语翻译】
Possessing the five wisdoms, may the image of Guru, the Great Bliss, be inseparable, and may I obtain the power to subdue beings through the four activities. Commentary on the root mantra. Thus, each one is divided into four perfections. The empowerment of the sixteen wisdoms of the Lama, bestowing blessings without obstruction. The profound empowerment of the mind of Orgyen (Padmasambhava). This is called the Empowerment Ritual Nectar Vase. Completed by myself, Padma. Samaya! Seal, seal, seal! I, the Acharya Yeshe (Wisdom), have written it down as the teacher said. For the benefit of future beings, A-tham seal on the Garuda Rock. May it meet with a destined one. Samaya! Kha-tham seal! Treasure seal! Hidden seal! Secret seal! Strict seal! Entrusted seal! Mantra (mantra, मन्त्र, mantra, spell), Secret (guhya, गुह्य, guhya, secret), Seal, seal, seal!
The Empowerment Ritual Nectar Vase of the Three Roots Meaning Guidance.

============================================================

